Escola Lilás de Direitos Humanos

Prezadas colegas,

Convidamos a todas para Participar do Curso de Capacitação para Jovens Feministas - Projeto Escola Lílás de Direitos Humanos - projeto desenvolvido pelo Coletivo Feminino Plural, em parceria com o NIEM/UFRGS e várias instituições, apoiada pela Rede de Parceria Social/Imama.

Para tirar dúvidas, ligue para o Coletivo pelo fone 3221-5298.

Abaixo, Programação do curso e em anexo material de divulgação.

Por favor, divulguem em suas listas.

Contamos com sua Participação!

NIEM/UFRGS.

Escola Lilás de Direitos Humanos – Realização: Coletivo Feminino Plural

Parcerias: Núcleo Interdisciplinar sobre Mulher e Gênero UFRGS, Núcleo de Estudos sobre Relações de Gênero PUC/RS, Centro Infanto Juvenil Monteiro Lobato e Rede Feminista de Saúde/RSMLAC

Apoio: Imama – Rede de Parceria Social e Secretaria da Mulher da Fecosul

As aulas serão das 19 às 22 horas, na FECOSUL.

Público-alvo - Jovens universitárias

Abertas 50 vagas para formação de turma (25 universitárias, 25 jovens da Restinga).

Temas e ministrantes:

24 de novembro - Direitos Humanos das Mulheres – Professora Terezinha Vergo, Advogada e Doutora em Sociologia. Comentadora: Leila Mattos, socióloga, coordenadora do Coletivo Feminino Plural.

25 de Novembro – Relações de Gênero e Violência – Professora Marlene Neves Strey – PHD em Psicologia – Núcleo de Estudos sobre Relações de Gênero da PUCRS. Comentadora: Maria Luisa Pereira de Oliveira, Mestre em Psicologia e integrante de Maria Mulher – Org. de Mulheres Negras.

26 de Novembro – História do Movimento de Mulheres – Professora Doutora Cristina Bruel, – Núcleo de Estudos sobre Relações de Gênero da PUCRS. Comentadora: Aparecida Luz Fernandes, Psicóloga, Especialista em Psicologia Institucional e Gestão Pública Participativa. Coletivo Feminino Plural.

8 de dezembro – Cidadania e participação política. Professora Doutora em Ciência Política Jussara Reis Prá, Núcleo Interdisciplinar de Estudos sobre Mulhere e Gênero/UFRGS; Juventudes no Brasil – Léa Epping, Mestre em Ciência Política na UFRGS. Comentadora: Silvana Maria da Silva, Fecosul.

9 de Dezembro – Direitos Sexuais e Direitos Reprodutivos – Sexualidade. Telia Negrão, Mestre em Ciência Política. Rede Feminista de Saúde Direitos Sexuais e Direitos Reprodutivos; Renata Jardim, Mestre em Antropologia, NUPACS/UFRGS.

10 de Dezembro – Feminismo. Teoria e Prática transformadora. Licia Peres, socióloga. Comentadora:

Local: Auditório da Federação dos Comerciários do Rio Grande do Sul. Rua dos Andradas, 943, 701 - Centro.

Estas são Todas as Atividades do Projeto:

Curso: 24 horas/aula distribuídas entre os dias 24, 25 e 26 de novembro de 2010 e 8, 9 e 10 de dezembro de 2010, das 19 as 22 horas. Local: Auditório da Federação dos Comerciários do Rio Grande do Sul. Rua dos Andradas, 943, 701 - Centro

• 02 visitas ao bairro da Restinga em Janeiro 2011 (01 obrigatória); 02 visitas ao bairro da Restinga em Fevereiro 2011 (01 obrigatória) ou 02 visitas em cada mês, a escolher. Jan ( ) Fev ( )
• 06 atividades de extensão na Restinga para ministrar Oficinas (02 obrigatórias por pessoa). Atividades grupais, em março e abril de 2011.
• 01 oficina compartilhada entre os públicos sobre metodologia feminista de formação em DH.
• Serão fornecidos os materiais didáticos e lanche.

Certificado pelo PROREXT/UFRGS – NIEM/UFRGS e Coletivo Feminino Plural.

O curso é gratuito, será cobrado apenas o valor do certificado estipulado pela PROREXT (em torno de RS 4,00).
_

Oficina de WenDo

Oficina de Wen-Do

O Coletivo de Mulheres em parceria como Coletivo Wendo de Curitiba está organizando uma oficina de Wen- Do, para ensinar essa técnica de defesa para as mulheres e fomentar a formação de coletivos de Wen - Do na cidade.

Então,

será nos dia 9 e 10 de outubro (sábado e domingo), no Sindipetro (Rua General Lima e Silva, 818. Cidade Baixa).

o horário é das 13h30 às 19h.

Como as instrutoras são de Curitiba e tiveram vários gastos em vir pra cá, o valor da inscrição será de 20 reais por pessoa, sendo que o pagamento deve ser adiantado. Aquelas que confirmarem presença respondendo a esse email, receberão instruções para fazer o pagamento.

Pedimos que as interessadas confirmem o mais rápido sua participação, já que as vagas são limitadas.

No sábado e domingo pela manhã iremos fazer uma reuniao com interessadas em formar um coletivo de wendo e a participação de todas é também muito bem-vinda.

Abaixo um pouco sobre a técnica.

Qualquer dúvida, nos contatem.

Esperamos a tua participação!

==========================================

O Wen-Do é uma autodefesa que surgiu no Canadá nos anos 60, feito por mulheres e para mulheres. Reúne técnicas fáceis para que possam ser usadas de forma efetiva, sem necessidade de força ou condicionamento físico.
Mas não se trata apenas disso; é uma prática que faz com que as mulheres reflitam sobre a violência de gênero em diversos aspectos (físicos, psicológicos, etc.) e, assim, aprendam a se prevenir e a se defender. É um espaço para o fortalecimento global das mulheres!
Sua Filosofia é que todas as pessoas têm o direito de viver uma vida livre de violência, ameaças e insultos – seja em situações extremas ou mesmo no dia-a-dia – pois isso não deveria “ser normal”. Assim, nossa meta é fazer do mundo um lugar seguro para uma mulher!
O Wen-Do é, acima de tudo, uma prática solidária!

Por que eu deveria praticar Wen-Do?
Eu ouvi dizer que são necessários muitos anos de treino para saber se defender. Não vai me dar uma falsa idéia de segurança? Não é pouco conhecimento para enfrentar o perigo?
Muitas mulheres se defendem sem conhecimento algum em defesa pessoal ou artes marciais. Usam apenas sua determinação ou o que lhes vêm à cabeça no momento, para escapar. O Wen-Do ajuda a desenvolver uma consciência a fim de prevenir os ataques. Ensina a usar vários tipos de estratégias, além de algumas técnicas físicas simples. Qualquer noção deste conhecimento já lhe pode ser útil. Não é um esporte, não requer força, velocidade ou agilidade. Aprendemos a manter a calma e identificar as saídas para cada tipo de situação. Durante os treinos, ao simularmos situações de violência, estamos apenas condicionando nosso corpo e nossa mente para reagir de determinada maneira ao sofrermos uma violência. Pode estar certa de que perigo maior é entrar em pânico e não saber o que fazer!

Praticando Wen-Do, vou ficar menos feminina? Significa que vou me tornar mais desconfiada e passar a odiar homens? Ou que vou ficar mais agressiva e procurar brigas?
Geralmente há um preconceito de que a defesa pessoal é ofensiva e agressiva. Associa-se a ela uma imagem de luta. Quando, na verdade, é apenas uma forma de protegermos o nosso espaço pessoal – seja ele físico ou psicológico (onde a violência é mais sutil e quase imperceptível).
No Wen-Do iniciamos um processo de construção de nossa segurança. Muito do que vivemos é porque não sabemos o que fazer para evitar, superar ou para acabar de vez com determinadas situações constrangedoras. O objetivo é aprender a identificar esses tipos de violência e saber escolher a alternativa que julgamos como melhor (física, verbal ou psicológica), de acordo com o grau de agressão que sofremos.

Mais informações podem ser encontradas em: http://wendocwb.blogspot.com/

Resoluções do III Encontro de Mulheres

II Encontro de Mulheres UFRGS – 18 e 19 de junho de 2010

ENCAMINHAMENTOS GERAIS

O III Encontro de Mulheres UFRGS propõe aos participantes:

1. Fomentar e multiplicar os assuntos e encaminhamentos do III Encontro em outros espaços;
2. Acrescentar à plenária final um relato breve de cada GDT, que traga os encaminhamentos de maneira contextualizada;
3. Incluir no IV Encontro de Mulheres UFRGS um espaço de avaliação a ser decidido posteriormente pela Comissão Organizadora.


GD 01 – Prazer, sexo e subjetividade:


1. A luta pela liberdade e autonomia do corpo, das relações e das orientações sexuais;
2. A desconstrução do conceito de monogamia como sinônimo de relações felizes e a desconstrução da obrigatoriedade de relações monogâmicas e heterossexuais;
3. A luta por direitos laicos que contemplem a diversidade de organizações da família e das relações afetivas, sem a normatização institucional da monogamia e da heterossexualidade;
4. Maior discussão sobre sexo e prazer feminino como forma de emancipação das mulheres;
5. Fazer atividades para entender os componentes do patriarcado, estudos mais aprofundados sobre os feminismos;
6. Pensar um feminismo que incorpore as dimensões do prazer e do desejo nos debates e ações cotidianas, compreendendo-os como direitos tão fundamentais quanto os demais direitos humanos;
7. Trazer movimentos sociais mais para dentro do debate feminista; - APROVADO
8. Questionar a interferência das religiões na liberdade das mulheres; - APROVADO
9. Debater a autonomia feminina;

GD 03 – Cultura, arte e libertação

1. Atividades culturais que reúnam várias expressões de artes feministas e femininas, construídas com intuito de repensar o protagonismo e a representação da mulher na arte em geral;
2. Incentivo às formas de arte e cultura que não representam a mulher de maneira subjugada ou objetificada;

GD 04 – Saúde da mulher: o que o machismo tem a ver com isso?

1. Diálogo com estudantes e profissionais da saúde, conscientizando e instrumentalizando-@s para intervenção adequada, com acompanhamento, nos casos de violência;
2. Atuação conjunta entre os setores da saúde com outras áreas, formando redes de proteção e assistência à mulher (Ex: Direito – lei Maria da Penha);
3. Organização d@s participantes em seus espaços políticos para articulação com comunidades em situação de vulnerabilidade;
4. Moção de repúdio a implementação do projeto de lei do estatuto do nascituro e bolsa estupro;
5. Proporcionar espaços de diálogos para fomentar o tema da saúde da mulher;
6. Contato com outros grupos políticos para juntamente construir a atividade no dia 29 de setembro, dia latino-americano pela descriminalização do aborto;
7. Incluir as especificidades relativas à saúde da mulher lésbica na formação d@s profissionais desta área;
8. Estimular o debate sobre parto normal, natural e formas alternativas de parto;
9. Aprimoramento junto à grupos de atendimento à saúde, de investigações da influência do machismo nas doenças psicossomáticas.

GD 05 – Homens e feminismo

1. Criar um GDT permanente e virtual, com posteriores encontros presenciais para debater textos;
2. A organização de uma campanha “homens podem ser feministas”, visual, cotidiana, que nos contemple em uma ação dentro e fora da universidade.

Programação do III EMUFRGS

QUINTA-FEIRA, 17/06
22h Festa de Abertura
Show com integrantes das bandas Electric Mind & Acustic Hearts e A Red So Deep e discotecam: "Apresentando o Riot Grrl"
66 pub, Lopo Gonçalves, 66
R$ 4,00 com Flyer e para tod@s @s inscrit@s no III Encontro.

SEXTA-FEIRA, 18/06
18:30 - MESA 1 - "Mulheres: Identidades Distintas, Opressões Somadas"
Palestrantes: Movimento LGBT
Marietti Fialho - Músicista e Ativista Cultural

Maria Rosângela da Silva - Trabalhadora Indígena

Luciana "Mana" - Direção Nacional do Movimento de Mulheres Camponesas

Patricia Braga de Jesus - Trabalhadora da Construção Civil
Mediadora: Bruna Rossi Koerich - Coletivo de Mulheres UFRGS

SÁBADO, 19/06
9H - MESA 2 - "Movimento de Mulheres, Políticas Públicas e Emancipação Feminina"
Palestrantes: Aline Bonetti – Antropóloga, trabalhou no IPEA e Professora Substituta da UFRGS
Nina Tonin- Coordenação Nacional do MST
Kátia Carolina Meurer Azambuja - Licencianda em Ciências Sociais/Coletivo de Mulheres UFRGS
Mediadora: Martha Stone Jacondino - Coletivo de Mulheres UFRGS

ALMOÇO (12h as 13h30)

OFICINA ARTISTICA (13h15 as 13h45)

14h às 17h
GRUPOS DE DISCUSSAO E TRABALHO
1. "Prazer: Sexo e Subjetividade"
Facilitadora: Ângela Figueiredo (Psicóloga e professora da PUC/RS)
2. “Economia alternativa: o trabalho pelas mãos femininas”
Facilitadora: Ana Hanauer (Coordenação Nacional do MST)
3. “Cultura, Arte e Libertação”
Facilitadora: Marietti Fialho - Músicista e Ativista Cultural
4. “Saúde da Mulher: O que o Machismo tem a ver com isso?"

Facilitadora: Cristiane Bens Pegoraro (Psicóloga, Residente na ênfase Saúde da Família e Comunidade RIS/ GHC e integrante do Coletivo de Mulheres UFRGS)
5. “Homens e feminismo”
Facilitador: Diego "Dresch" R. Hoch de Menezes (Sociólogo e integrante do Coletivo de Mulheres UFRGS)

17h às 18h

COFEEBREAK
ENCONTRO DE GRUPOS FEMINISTAS

OFICINA DE EXPRESSÃO CORPORAL (17h15)

18h às 21h – PLENÁRIA FINAL
Inscrições:

https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dFI5czg4dG5jNWJoVE9uNWU4SkU5cEE6MQ
_

Encontro de Grupos Feministas dentro do III EMUFRGS

Sobre o Encontro de Grupos Feministas...

Temos o intuito de aproveitar o III Encontro de Mulheres UFRGS para conhecermos os grupos feministas que temos em Porto Alegre e no RS (e quem mais vier).
Para que possamos nos articular, formar uma rede de contribuição entre os grupos.

A idéia é que todas as pessoas que estejam no encontro e queiram participar fiquem a vontade, mas o objetivo é a troca de contatos e experiências (e também divulgação) dos gurpos.

Esperamos por tod@s!
_

III Encontro de Mulheres UFRGS 18 e 19 de junho

Incrições abertas para o III Encontro de Mulheres UFRGS

Estão abertas as inscrições para o III Encontro de Mulheres UFRGS que se realizará nos dias 18 e 19 de junho no auditório da Faculdade de Economia UFRGS.
Para se inscrever acesse o link abaixo e preencha com seus dados.

https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dFI5czg4dG5jNWJoVE9uNWU4SkU5cEE6MQ

A inscrição é gratuita, mas se você quiser o certificado do evento, cobraremos uma taxa de R$5,00 (taxa cobrada pela PROREXT para emissão dos certificados) na hora do credenciamento. Terão direito ao certificado as pessoas que participarem de no mínimo 75% das atividades do evento.

Por favor, façam suas inscrição online até dia 17/06, quinta-feira a noite, após somente na hora do evento.

Mais informações em breve...

PS.: se o link nao abrir, copie e cole-o no seu navegador.
_

E no Peru a questão do aborto avança...

Lima, jueves 27 de mayo

En la Antesala del Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer se presentó hoy al mediodía, en el Hotel Riviera, la Línea Aborto: Información segura (01) 945-411-951
Contacto de prensa: (o1) 997-444-539

Este proyecto impulsado por el Colectivo por la Libre Información para las Mujeres (CLIM) brinda información científica sobre el uso de medicamentos en interrupción de embarazos, de manera gratuita y vía telefónica. La información está basada en investigaciones de la Organización Mundial de la Salud (OMS) y la Federación Latinoamericana de Sociedades de Obstetricia y Ginecología (FLASOG).

La conferencia de prensa comenzó con la exposición de los voceros oficiales, Fátima Valdivia y Arón Núnez-Curto. Los voceros presentaron los objetivos y fundamentos del proyecto, brindando también un estimado sobre las mujeres que abortan anualmente en el país: 350,000 mujeres.

Durante los últimos años, líneas similares están funcionando en Ecuador, Chile y Argentina. Una integrante de la iniciativa argentina, Verónica Marzano del grupo Lesbianas y Feministas por la Despenalización del Aborto, estuvo en la conferencia de prensa. Asimismo, estuvo Susan Davies, integrante de la organización holandesa Mujeres sobre las Olas que brinda apoyo institucional a la iniciativa peruana.

Para hablar de la problemática del aborto desde distintas perspectivas sociales estuvieron en la mesa las feministas Gina Vargas, Maria Emma Mannarelli y María Ysabel Cedano. Miguel Gutiérrez, médico especialista en derechos sexuales y reproductivos, se refirió a los alcances científicos en la utilización de medicamentos para la interrupción del embarazo.

El proyecto Línea de Aborto: Información Segura (01) 945-411-951 es una acción directa y política por la salud de las mujeres, su derecho al acceso y difusión de información pública y en contra de la clandestinidad del aborto.
Mayor información:

http://www.lineabortoinfosegura.blogspot.com

Fonte: www.kaosenlared.net

Direito ao aborto em caso de estupro está ameaçado

Projeto de Lei dispõe sobre a proteção do nascituro e retira o direito da mulher, hoje garantido por lei, de abortar em caso de estupro

O artigo 128 do Código Penal Brasileiro permite a prática do aborto realizada por médicos em dois casos: se não há outro meio de salvar a vida da gestante (aborto terapêutico), ou se a gravidez resulta de estupro e há consentimento da gestante (aborto sentimental). Direito esse garantido desde 1940, quando entrou em vigência o Código Penal. No entanto, esse artigo pode ser revogado, ainda que não expressamente, se aprovado o Projeto de Lei nº 478/07, proposto pelos deputados Luiz Bassuma (PT-BA, atualmente no PV) e Miguel Martini (PHS-MG), que dispõe sobre a proteção do nascituro. As organizações de defesa dos direitos da mulher colocam que se trata de um retrocesso revogar um direito reconhecido à mulher desde a primeira metade do século XX.
O Projeto de Lei entende que naciturno é o ser humano concebido, mas ainda não nascido e dispõe sobre sua proteção integral desde a concepção. Dessa forma, conforme o art. 13 do PL 478/07, a gestante que for vítima de violência sexual não poderá interromper a gravidez. Junto com os demais dispositivos da proposta normativa, o art. 13 revoga tacitamente o art. 128 do Código Penal, que dispõe sobre o aborto legal. Isso significa que o PL, sem expressar isso no corpo do texto, retira e invalida a existência e eficácia do dispositivo penal que permite o aborto terapêutico e o aborto sentimental. Deve-se pontuar que a revogação tácita é vedada na legislação brasileira, de forma que o Projeto de Lei que a realizar está violando a Lei Complementar nº 95, de 1998, e o Decreto nº 4.176, de 2002, que estabelecem normas e diretrizes para a elaboração, a redação, a alteração, a consolidação e o encaminhamento ao Presidente da República de projetos de atos normativos de competência dos órgãos do Poder Executivo Federal. Logo, o PL nº 478, de 2007, é ilegal.
O art. 13 traz ainda que o agressor será responsável por pagar pensão alimentícia até que a criança complete 18 anos, e caso não seja identificado, a obrigação recai sobre o Estado, o que seria um absurdo, a menos que se pense na descriminalização do crime de estupro, visto que, uma vez preso, não haveria como o genitor, mesmo identificado, pagar pensão alimentícia; ou que se idealize a retomada da antiga legislação criminal, em que se previa a extinção da punição do infrator de tal violência sexual, caso a vítima se casasse com ele (redação anterior do inciso VII do art. 107 do Código Penal, revogado pela Lei nº 11.106, de 2005).
Em decorrência do art. 13, instituições e associações voltadas à defesa dos direitos da mulher apelidaram o PL de "Bolsa Estupro", e afirmam que ele poderá ocasionar um aumento no número de processos com acusações falsas; além do aumento dos crimes de calúnia e consequente sobrecarga da máquina do Judiciário, acrescentando-se, ainda, o excessivo ônus ao Estado.
O PL está tramitando na Câmara dos Deputados e foi votado, nesta quarta-feira, dia 19 de maio, pela Comissão de Seguridade Social e Família (CSSF). Somente nessa comissão, ele já foi retirado de pauta quatro vezes. Na última reunião ordinária da CSSF, o deputado Darcísio Perondi (PMDB-RS) apresentou requerimento de retirada de pauta por 9 sessões, o que foi rejeitado pela maioria dos presentes. Dessa forma, provavelmente, o PL será submetido à aprovação da Comissão na próxima reunião da CSSF.
Se aprovado o Projeto de Lei, fica proibida também qualquer "incitação" ou "apologia ao aborto", termos que sugerem o cerceamento do direito de livre expressão e manifestação sobre a temática.O debate sobre o aborto no Brasil se intensificou muito nos últimos anos, devido principalmente à mobilização das organizações de mulheres e feministas, que serve de estímulo para o lançamento de pesquisas acadêmicas e para a discussão na mídia. A temática do aborto também tem sido objeto de discussão no âmbito dos poderes Executivo, Legislativo e Judiciário. As organizações envolvidas no debate defendem a inclusão do aborto enquanto uma questão de saúde pública, enfatizando também a autonomia das mulheres e seu direito de escolha. O ponto crucial do debate é a criminalização do aborto, que leva várias mulheres à morte todos os anos, por realizarem o procedimento em clínicas clandestinas ou pela ingestão de medicamentos sem nenhuma instrução médica.
O cálculo da magnitude do aborto no Brasil tem como maior desafio a dificuldade de acesso a dados fidedignos, além da omissão das mulheres que passaram pelo procedimento, por medo de serem estigmatizadas socialmente e até mesmo condenadas judicialmente. Relatório lançado pelo Ministério da Saúde, em 2009, intitulado "20 anos de pesquisas sobre aborto no Brasil", aponta a magnitude do aborto ilegal no país a partir da década de 1990, quando o aborto induzido se manteve entre a terceira e a quarta causas de mortalidade materna em várias capitais brasileiras. A estimativa oficial da razão de morte materna é de 76 a cada 100 mil habitantes. De acordo com estudo recente do Ipas, o número estimado de abortos inseguros, em 1992, era equivalente a 43% dos nascimentos vivos. Esta proporção cai para 31% em 1996. Apesar de ter diminuído na década de 1990, em 2005, ainda correspondia a cerca de 30% dos nascimentos.
Em 2005, foi entregue na Câmara dos Deputados anteprojeto de lei que previa a descriminalização e legalização do aborto no Brasil. O anteprojeto foi elaborado por uma Comissão Tripartite, instituída pela Secretaria de Políticas para as Mulheres da Presidência da República (SPM/PR) e integrada por representantes dos poderes Executivo e Legislativo e da Sociedade Civil, os quais propuseram uma profunda revisão na legislação brasileira sobre aborto. Porém, não foi dada continuidade ao resultado final da Comissão, ou seja, ao anteprojeto de lei que continha a proposta de revisão da legislação punitiva do aborto, em razão da mudança de legislatura. Nunca foi aprovada nenhuma lei que descriminaliza o aborto, e o tema continua sendo discutido nas esferas tanto privadas quanto públicas.
Cumpre, novamente, ressaltar que o Projeto de Lei nº 478, de 2007, uma vez aprovado, apresentará um grande retrocesso social e implicará a violação dos direitos fundamentais das mulheres, pois, em sua atual redação, não permite qualquer prática do aborto, inclusive quando a gestante esteja sob risco de morte e quando a gravidez seja resultado de um dos mais cruéis dos crimes, o estupro. Com isso, estar-se-á insistindo no erro que leva milhares de mulheres à morte no Brasil: tratar o aborto como questão de política criminal, ao invés de entender e enfrentá-lo enquanto problema de saúde pública.

Fonte: SPM

_

III Encontro de Mulheres UFRGS

Esboço de Programação:

Sexta-feira – 18.06

MESA 1 (18h30): "Mulheres: Identidades Distintas, Opressões Somadas"

Palestrantes:

Movimento LGBT

Movimento Negro

Movimento Indígena

Via Campesina/Movimento de Mulheres Camponesas

Sábado – 19.06

MESA 2 (9h30): "Movimento de Mulheres, Políticas Públicas e Emancipação Feminina"

Palestrantes:

Movimento Social

Especialista em Políticas Públicas

Coletivo de Mulheres UFRGS

ALMOÇO (12h as 13h30)

OFICINA ARTISTICA (13h15 as 13h45)

GRUPOS DE DISCUSSAO E TRABALHO (14h às 17h)
1. "Prazer: Sexo e Subjetividade"

2. “Economia alternativa: o trabalho pelas mãos femininas”

3. “Cultura, Arte e Libertação”

4. “Saúde da Mulher: O que o Machismo tem a ver com isso?"

5. “Homens e feminismo”

ENCONTRO DE GRUPOS FEMINISTAS e Coffee Break (17h às 18h)

OFICINA CORPORAL (17h15)

PLENÁRIA FINAL (19h às 21h)

Está aí um pouquinho do que será o nosso III Encontro de Mulheres UFRGS, que se realizará nos dias 18 e 19 de junho de 2010, na FCE UFRGS.

Em breve mais detalhes da programação e o início das incrições.

_

Produtora da música ‘Um Tapinha Não Dói’ é multada.

25/03 – 20:56 – Agência Estado

A Justiça Federal de Porto Alegre condenou a empresa Furação 2000 Produções Artísticas ao pagamento de multa de R$ 500 mil pelo lançamento da música Um Tapinha Não Dói , por entender que a letra banaliza a violência e estimula a sociedade a inferiorizar a mulher. A decisão foi tomada pelo juiz federal substituto Adriano Vitalino dos Santos, da 7ª Vara Federal, e pode ser contestada em instâncias superiores.
A ação foi movida há sete anos pelo Ministério Público Federal (MPF) e pela organização não-governamental (ONG) Themis Assessoria Jurídica e Estudos de Gênero, que alegaram que a letra justifica a violência masculina a partir do comportamento sexual da mulher. Sustentaram ainda que a liberdade de expressão não é direito absoluto e tem limitações reconhecidas pela Constituição em face do princípio da dignidade. O juiz entendeu que houve dano moral difuso à mulher e estabeleceu a multa, que deverá ser revertida ao Fundo Federal de Defesa dos Direitos.”

http://alemdogenero.wordpress.com/2008/04/01/produtora-da-musica-um-tapinha-nao-doi-e-multada/


" Um tapa dói sim, e muito!!"

Ser mulher no século XX e XXI:

O legado de Susan Sontag e Grabrielle (Coco) Chanel
-26 de maio das 18 às 20h30


O mito do amor romântico que leva ao casamento e à felicidade é uma invenção do fim do século XVIII. Nas últimas décadas, a expectativa quanto ao casamento como o caminho para a realização pessoal cresceu muito. A decepção e a insatisfação cresceram junto.

A expectativa quanto à felicidade que o amor deve proporcionar complicou o casamento e outras relações possíveis, pois exige do casal um esforço inédito para que as coisas dêem certo. Essa nova realidade é uma enorme fonte de stress e depressão.

O grupo de discussão propõe-se analisar as relações entre sexualidade e política e colocar em questão que talvez o problema não seja do sujeito, mas da incapacidade do casamento em cumprir as promessas de felicidade.

Por que o (a) solteiro (a), o (a) separado (a) e sujeitos que optam por outras formas de vivências fora do modelo padrão do casamento são tratados como perdedores? Por que é difícil falar de felicidade se você vai contra a norma social, que é casar-se e constituir um lar tradicional.

No meio literário, na cultura, mulheres como Susan Sontag, Coco Channel e, muitas outras merecem destaque, e devem ser lembradas por serem mulheres de muita expressão no cenário mundial devido à reflexão que seus textos, produções e opções de vida incitam em nós leitores (as) acerca do papel da mulher na sociedade. Reivindicaram direitos de visibilidade e atuação concreta no dia-a-dia de uma sociedade e, antes de tudo, lutaram para se encontrar e encontrar seu lugar no mundo sem sentir vergonha ou constrangimentos, situaram o lugar dos seus desejos.

A partir da reflexão sobre as trajetórias de vida de Susan Sontag e Coco Chanel, faremos o debate sobre o mito do amor romântico e o consumo da utopia romântica. Ou seja, como se conecta o amor com a cultura do capitalismo tardio buscando compreender as formas e os mecanismos mediante os quais se produz a intersecção das emoções românticas com a cultura, economia e organização social do capitalismo avançado.

Uma reflexão a partir de:
El Consumo de La Utopía Romántica: El Amor y Las Contradiciones Culturales del Capitalismo. Illouz, Eva. Buenos Aires, Katz, 2009.
Diários Susan Sontag 1947-1963. Rieff David. Companhia das Letras,2009.
Against Love – A Polemic (Contra o Amor – Uma Polêmica). Kipnis, Laura.
O Evangelho de Coco Chanel: Lições de Vida da Mulher mais Elegante do Mundo. Karbo,Karen.
Coco Chanel. A Biography. Madsen, Axel. Bloomsbury UK.


Coordenação: Márcia Esteves de Calazans, Psicóloga Social. Mestre em Psicologia Social e Institucional pela UFRGS. Doutora em Sociologia pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Dedica-se aos estudos com enfase na Psicologia Social , Sociologia do Trabalho e das Organizações e Sociologia da Cultura.


Informações e inscrições pelos telefones: 3062-7282/ 9261-8315
Visite o sítio :
www.marciacalazans.com.br

III Encontro de Mulheres UFRGS: o que vem por aí...

III Encontro de Mulheres UFRGS

Já estamos organizando o III Encontro de Mulheres UFRGS, que se realizará nos dias 18 e 19 de junho, no auditório da Faculdae de Economia UFRGS.


Aguardem mais informações na semana que vem!!


"Liberdade, ou é para tod@s ou é tudo por nada!"

Ladyfest 2010, com Team Dresch no Brasil!!

LADYFEST BRASIL 2010

10 ANOS DE FEMINISMO JOVEM RADICAL

A primeira edição do festival cultural feminista Ladyfest aconteceu a exatos 10 anos atrás em Olympia, nos EUA.

Em 2004, a primeira edição brasileira tomou vários espaços da cidade de São Paulo para abrir caminho pra mais 4 edições que vieram nos anos seguintes. Em cada edição o público foi crescendo, chegando sempre na casa dos milhares, e a cobertura da midia grande e alternativa também se expandiu.

Celebrando uma cena de jovens mulheres em busca de igualdade usando meios faça-você-mesma e carimbando na história dos movimentos sociais de esquerda no Brasil uma produção cultural revolucionária sem precedentes, a edição brasileira do festival esse ano comemora não só a criação de um movimento contra cultural, mas a manutenção de um ideal, seja através de atitudes, questionamentos ou resistência gritada ao topo dos pulmões, em letras de música, fanzines e arte de rua.

O Ladyfest Brasil 2010 celebra não só a renovação política que movimentos jovens feministas como o riot grrrl trouxeram para a cena punk brasileira, mas todas as mulheres que, após longo ou breve contato com o ativismo feminista cultural, levaram esse ideal de forma séria e eterna pra suas vidas, mantendo seu discurso feminista atual e intacto, sem abrir concessões.

O Ladyfest Brasil 2010 é organizado por Anelise Csapo, Elisa Gargiulo, , Marcela Mattos, Adriessa Oliveira, Bruna Mantese, Bruna Provazi e Elaine Campos.

E esse ano nós da organização temos o orgulho e o prazer de anunciar a presença de uma das maiores inspirações musicais e políticas para a cena punk feminista.
Direto de Portland, EUA, Team Dresch.
O festival ocorre entre os dias 15 e 23 de maio nas cidades de São Paulo e Santos.

Mais informações:
http://ladyfestbrasil2010.blogspot.com/

Ocupação Casa do Estudante UFRGS pelas Mulheres 29/04/1980

SOBRE O MOVIMENTO PELA ENTRADA FEMININA NA CEU DOS ANOS 80

Rualdo Menegat

O movimento pela entrada das mulheres na Casa do Estudante Universitário da UFRGS gerou uma das maiores discussões sobre costumes na história de Porto Alegre no início dos anos 80. Por meio de uma reivindicação simples à visita de mulheres numa casa de estudantes, esse movimento mostrou toda a perversidade cotidiana que reinava na universidade e na sociedade nos anos de chumbo: os colegas dedos-duro convivendo sob o mesmo teto, as associações estudantis pelegas, a hipocrisia e o descaso das autoridades universitárias, o autoritarismo fora de controle, o preconceito contra a mulher...

O movimento, contudo, conseguiu ir muito além da reivindicação: de forma criativa, contagiou a todos e a todas e aprofundou a discussão sobre repressão sexual na juventude, modo de vida e liberdade. Desafiando o poder das baionetas, tornou-se um paradigma no Brasil e, em pouco tempo, foi derrubada qualquer restrição à entrada feminima ou masculina nas casas de estudantes brasileiras. Mas, fundamentalmente, mostrou que era possível derrotar o terror e o medo com a união de tod@s. Que era possível sonhar e realizar o sonho em plena ditadura militar.

Foi um acontecimento todo ele bonito. Exemplar. Vigoroso. Revolucionário. Que sinalizou como a vida poderia ser diferente quando não há autoritarismo e repressão. Quando respeitamos o outro sem preconceito e com toda a humanidade que nos é possível.

30 Anos de Ocupação da CEU pelas Mulheres

No dia 29 de abril deste ano completam-se os 30 anos em que as mulheres ocuparam a Casa do Estudante Universitário como forma reivindicar o direito à moradia. Até então, todas as vagas da Casa restringiam- se a pessoas do sexo masculino. A possibilidade de entrada das mulheres na CEU é um marco histórico nesta universidade, precedida de mobilização e luta para sua concretização. Na intenção de rememorar esse período e como forma de fomentar um debate sobre as questões de gênero no ambiente acadêmico, o Coletivo de Mulheres UFRGS comunica que está organizando uma atividade alusiva à entrada das mulheres na CEU no dia 29 de abril, às 19 horas na Sala X da Casa do Estudante. Na ocasião, será exibido um documentário da época, seguido de um debate com ativistas que organizaram e participaram do ato.

Até lá!

Entre as linhas da História: Mulheres e Feminismos

O Centro Acadêmico de História da UFRGS e o Coletivo de Mulheres UFRGS convidam:

Curso de extensão: Entre as linhas da História; Mulheres e Feminismos

Dias 27 e 28 de abril no Campus do Vale/UFRGS - Bento Gonçalves nº9500, no prédio do IFCH

Curso com entrada franca, para quem quiser certificado (16h) o custo é R$5,00

INSCRIÇÕES:
Enviar para chist.ufrgs@gmail.com um e-mail com as seguintes informações:
Nome:

RG:

Data de Nascimento:

Nº do cartão da UFRGS (caso seja da instituição):

PROGRAMAÇÃO:

27 de abril (terça-feira)

Turno da Noite (18h30min - 22h) - Miniauditório IFCH
Mesa de abertura: Feminismos

• Feminismos no Brasil contemporâneo – Natalia Pietra Méndez (Doutora em História/UFRGS, Profª UCS)

• Gênero, Poder e Feminismo – Alinne de Lima Bonetti (Doutora em Ciências Sociais/UNICAMP, Profª UFRGS)

28 de abril (quarta-feira)

Turno da Manhã (8h30min - 12h) - Multimeios IFCH
Mesa redonda: Movimentos sociais, violência de
gênero e feminino na mídia: olhares

• As mulheres na atualidade e nos movimentos sociais – Saraí Fátima Brixner (Integrante do Movimento Pequenos Agricultores – MPA/Via Campesina)
  

• Violências de gênero e direitos da mulher – Teresinha Maria Woelffel Vergo (Mestre em Sociologia/UFRGS)
  

• Construções de feminino na mídia - (Jane Felipe de Souza, Pós-Doutora em Cultura Visual/Universidad de Barcelona, Profª UFRGS)
  

Meio-dia (12h) - CHIST - IFCH
Almoço coletivo

Turno da tarde (14h– 18h) - CHIST - IFCH
Debate e Oficinas

• 14h às 16h: Chimarrão e debate – “Lugar de mulher é aonde??”

• 16h às 18h: Oficinas paralelas

· Stencil
· Filtro dos sonhos
· Olho de Deus
· Camisetas coloridas

Turno da Noite (18h30min - 22h) - Pantheon - IFCH
Filme comentado: As Horas (The Hours, Stephen
Daldry, 2002)

• Gênero e Sexualidade em As Horas - Franciele Becher (Mestranda

em História Social/UFRGS) e Linara Segalin (Mestranda em História
Social/UFRGS)

Organização: GT de Extensão CHIST 2010 – Gestão “É Só Chegar!”
Apoio: Coletivo de Mulheres da UFRGS

Reflexões cotidianas para o cotidiano

- Mas eu não sou machista! É que tu estás vendo alguma outra mulher aqui pra fazer o café?

Quando as situações não são levadas mais a fundo, quase ninguém percebe as desigualdades...
Por que cabe à mulher servir o café? Por que servir café é, majoritariamente, um trabalho destinado à mulher? E se ocupamos cargos iguais aos dos homens e com a mesma carga horária, nossos salários também são iguais aos deles? E nesse caso, a quem será pedido um café? E as mulheres negras, terão as mesmas oportunidades das mulheres brancas?

Esses tempos fui a uma reunião do Conselho Universitário da UFRGS, espaço em que se decidem os rumos da Universidade, espaço que já enalteceu a mulher e a sociedade, que agora possui homens e mulheres trabalhando fora de casa. Espaço que enalteceu, também, as ações afirmativas na Universidade (que na minha opinião merecem todo apoio). Mas, olhando para as pessoas que presidiam o CONSUN, enxerguei apenas homens; olhando para os conselheiros, enxerguei homens e mulheres; olhando para quem servia água e café, enxerguei uma mulher negra. A única pessoa que servia às demais era uma mulher, a única pessoa negra na sala servia às demais.